İslami Sandığımız Şamanizm Gelenekleri

Türkler İslamiyet'e geçerken Şamanizm'in etkisinden tamamen çıkarak geçmemiştir. Bu yazımda İslamiyet sandığımız ama aslında Şamanizm etkisinde olan durumlardan bahsedeceğim. Türklerin nasıl İslamiyet'e geçtiğini de Fikir İzleri'nde yazdığım bir başka yazıdan okuyabilirsiniz. 

BEBEĞİ KIRKLAMAK

Eski Türklerde 40 sayısı kutsaldır. 40 gün ruhsal arına süresi olarak kabul edilir bu yüzden de doğan bebek 40 günlük olunca kırklanırdı.

BEBEĞİ TUZLAMAK

Bebeğin kokmaması için tuzlandığı söylense de tuzun Şamanizm'de bebeği arındırdığına ve kötü ruhları uzaklaştırdığına inanılırdı.

TAHTAYA VURMAK

Şaman inancında Türkler olumsuz konuşup kötü ruhları etkilememek için tahtaya vuruyorlardı.

KAPI EŞİĞİNE BASMAMAK

Şamanizm inancında ruhların kapı eşiklerinde bulunacağı düşünüldüğü için Türkler kapı eşiklerine basmayı uğursuzluk olarak görmüşlerdir.

KAPIYA YAĞ-BAL SÜRMEK

Gelinin kapıya yağ ve bal sürmesi evin bolluk ve bereketli olması için yapılır. Bu gelenek eski "Saçı" geleneğinin devamıdır.

TÜRBE-YATIR ZİYARETİ 

İslamiyet'te kesinlikle türbe ve yatırdan bir şeyler istemek yoktur, sadece Allah'tan istenir. Eski Türkler'de ise önemli kişilerin mezarları sadece bir mezar değil aynı zamanda anıttır. 

ÇAPUT BAĞLAMA

Türbe ziyaretlerinde de olduğu gibi bir ağaca veya bir mezara çaput bağlayarak dilek dilemek İslamiyetle örtüşmez. Şamanizm inancında ağaçlar ve doğa kutsal sayılır. Şaman davullarında bulunan hayat ağacı da bunun kanıtlarından biridir. Şaman inancı çaput bağlama ritüelinin adı "Çalama"dır.

ÖLÜNÜN EŞYALARINI DAĞITMAK

Eskiden Türkler ölümü evden uzaklaştırmak bir nevi ölümü evden arındırmak için ölülerin eşyalarını dağıtırlarmış. Toplumumuzda ise ölen kişinin ruhunun huzursuz olacağı için dağıtıldığı inancı vardır.

ÖLÜNÜN 7'Sİ VE 40'I

Ölünün 7'si ve 40'ı ölünün dönüm noktaları olarak kabul edilir. 7'sinde ruhun Tanrıya ulaşmak için gök katlarını aşması gerektiği düşünülür. Türkler 7'sinde ölen yakınlarını geleneksel merasimle öteki aleme uğurlarlar. 40'ında Şamanın düzenlediği ayin ise geçiş ritüeli olarak adlandırılabilir. 

"ALLAH YUKARIDA GÖRÜYOR"

İslam inancında Allah her yerdedir. Şamanizm inancında ise Tanrı göktedir. El açıp göğe bakarak dua etmek de bu inançtan geliyor.