Delilik ve sevgi üzerine

Delilik ve Sevgi Üzerine Delilikle sevgi, aynı bıçağın iki keskin yüzüdür. İnsan onlardan birine dokunduğunda, diğerine mutlaka kanar. Biri ruhun taşkın hâlidir, diğeri aklın sınırlarına sığmayan bir yakarıştır. Akıl insanı korur, ama sevgi insanı insan yapar. Bu yüzden seven, her daim biraz delidir; çünkü sevgi, aklın öğrettiği bütün ihtiyatı unutturur. Seven bir insanın gözlerinde tuhaf bir ışıltı olur bu ışık, yalnızca duygunun değil, deliliğin de alevinden yanar. Sevgi, insanın kendinden vazgeçme biçimidir; delilikse, o vazgeçişin derinleşmiş hâli. Her ikisinde de benliğin sınırları silinir, Ben yavaşça çözülür ve yerini bilinmez bir biz alır. Bu yüzden aşık olan, aslında kendi içindeki düzeni bozar kalbin tahtına bir yabancıyı oturtur.İnsan severken neden acı çeker? Belki de sevgi, ruhun kendi karanlığını görme biçimidir. Çünkü sevilen kişi, aslında insanın en gizli yarasına dokunur. Sevgiyle delilik arasındaki çizgi, işte bu dokunuşta silinir. Birinin sesi, birinin kokusu, birinin gülüşü aklı altüst eder. Sonra insan, kendi iç sesini bile tanımaz olur. Bir bakış uğruna uykuya hasret kalır, bir cümle uğruna geceler boyu yaşar. Bu, aklın değil, deliliğin işidir ama ne gariptir ki insan, o deliliği kaybetmekten de korkar.Akıllı insan kendini sorgular, deli ise inanır. Seven insan da böyledir inanır. Her şeye, herkese rağmen inanır. Mantığın, hesapların, ihtimallerin çok ötesinde, yalnızca kalbin attığı o deli ritme kulak verir. sevgi, Tanrı’nın insana verdiği en zarif deliliktir. Ondan mahrum bir yaşam, düzenli ama ölü bir yaşamdır.ve ben derim ki kim gerçekten sevmişse, deliliğin kapısından en az bir kez geçmiştir. Çünkü aklın sınırları, kalbin kapısına varmadan biter. O kapının ardında ise artık ne mantık vardır, ne ölçü, ne denge. Sadece bir insanın başka bir insanda yankılanan sesi vardır kimi zaman dua gibi, kimi zaman azap gibi.Sevgi, deliliğin en güzel kılığıdır. Çünkü insan, sevdikçe yanar ama o yanıştan da şikâyet etmez. Belki de bu yüzden aşk, insanın akılla ödeyemeyeceği bir borçtur.